La Cruz del Aneto fue interpretada como una provocación de los catalanes en 1951.

La cruz en 1998, mi primer Aneto.
Se puede ver alguna estelada pegada. 

Ríos de tinta están corriendo por la prensa escrita y la prensa digital desde que en la mañana de ayer lunes se descubriera la cruz de la cima del Aneto pintada de amarillo, en el primer aniversario de las cargas policiales del referendum convocado por el Govern el 1 de octubre. Obviamente son tiempos difíciles en la relación de Catalunya con el resto de España, y el símbolo del lazo amarillo en apoyo a los políticos que organizaron el referendum y proclamaron la República Catalana durante unos minutos, es motivo de discordia y enfrentamientos, al fin y al cabo las justicias de Alemania, Bélgica y Escocia no han encarcelado a los involucrados fugados, y aquí sí se ha hecho con los no fugados. En este ambiente de unión y camaradería, entiéndase mi ironía, la colocación de lazos y reivindicaciones en amarillo por toda Catalunya ha sido mayúscula, y la fobia al color amarillo ha llegado hasta límites insospechados. Pues bien, ayer lunes la cruz del Aneto, el punto más elevado del Pirineo, amaneció pintada de amarillo, y el pedestal de la Virgen del Pilar también, con algunos lazos amarillos pintados. En un primer momento se sospechó de Carla y Gerard, dos montañeros catalanes que estuvieron tres minutos en la cima, y que se sacaron algunas fotos junto a la cruz porque les pareció chocante y hasta divertido (sinceramente, yo también habría hecho fotos). Carla y Gerard han sido objeto de insultos y amenazas y se les ha señalado como culpables desde algunos medios de comunicación y son actualmente protagonistas en el foro más grande de internet en habla castellana "Forocoches". Para despejar todo tipo de dudas hoy se han presentado en el Cuartel de la Guardia Civil de Benasque y han demostrado que ellos no fueron. Ser catalanes y tener cierta simpatía con el independentismo, lo cual es completamente legal, los habría convertido en sospechosos y diana de los anti-amarillo.

Durante el día de hoy, martes, hemos conocido la noticia de que la Fiscalía de Huesca va a investigar estos presuntos hechos vandálicos, que podrían ser constitutivos de un presunto delito de daños cualificado y de otro contra el patrimonio natural. Aquí la cuestión es que colocar vírgenes, cruces, banderas y demás parafernalia, junto al hecho de dejar botas, belenes y brazos de plástico como se hace en el Aneto, y en otras cimas, no es delito contra el patrimonio natural o al menos no se investiga. Tampoco lo es grabar nombres, palabras, poner pegatinas (algunas ofensivas) o colgar objetos de todos estos artefactos dejados en una cima a 3400 metros, pero pintar de amarillo sí, ojo. Veremos como se desarrollan los acontecimientos. Me produce cierta curiosidad ver cómo va a hilar la fiscalía todo en este caso. Lo dicho, el amarillo produce reacciones que otras cosas nunca lo habrían hecho. 

Por otro lado, dejando a parte el pedestal de la Virgen del Pilar, es digna de analizar la historia y origen de esta cruz, colocada por el Centro Excursionista de Catalunya en 1951. El Periódico de Aragón contaba en junio de 2013 lo siguiente:

<<La primera entronización de la Virgen del Pilar en la cima del Aneto arranca en 1951 con la colocación de una cruz de hierro por el Centro Excursionista de Cataluña. Como respuesta a la provocación de los vecinos catalanes y como un acto de afirmación aragonesa, varios barbastrenses se movilizaron para colocar una imagen de la Virgen del Pilar. Eran el abogado Manuel Samitier, el empresario Luis Lacau, el presidente de Montañeros de Barbastro Luis Paúl y el semanario El Cruzado Aragonés. Todos ellos organizaron la primera entronización de la Virgen del Pilar en el Aneto el 14 de agosto de 1956.>>

Toma ya.

Este mismo medio, unos años antes, en las bodas de oro de la entronización de la Virgen del Pilar en la cima del Aneto había escrito también:

<<Los actos organizados por Montañeros de Aragón de Barbastro por las Bodas de Oro de la entronización de la Virgen del Pilar en la cima del Aneto el 15 de agosto de 1956 está repleto de momentos de leyenda y de realidad. El año 1951 el Centro Excursionista de Cataluña puso una cruz metálica en el Aneto. Era un gesto que respondía a la pertenencia del Aneto por los catalanes muchos años antes. Los aragoneses respondieron colocando cuatro años más tarde la Virgen del Pilar. Era una autoafirmación regionalista encabezada por Montañeros de Aragón de Barbastro y el semanario El Cruzado Aragonés por su redactor, abogado y jurista Manuel Samitier Laín.>>

En 1999 la cruz desaparece de la cima, una vez más, y Josep María Sala, miembro del Centre Excursionista dice lo siguiente al medio digital Barrabés:

<<Lo importante no es quién promoviera el gesto de colocarla, sino que se aunaron montañeros, españoles y franceses, para lograr subir la cruz, y colocarla. Malas lenguas dicen que la han tirado a propósito, y otros afirman que han sido el hielo y la nieve los que han enterrado la cruz.>>

En el magnífico blog "A0 a vista" podemos leer del año 2008:

<<Todo surgió por un hecho del que nunca se ha terminado de aclarar si fue inocente o malintencionado: la instalación de la cruz en la cumbre del Aneto por parte de los montañeros catalanes en la celebración del 75 aniversario del CEC. A los aragoneses del momento no sentó nada bien ese hecho; ¿qué sentido tenía una celebración catalana en una cima aragonesa? Las reclamaciones aragonesas por la titularidad del refugio de la Renclusa estaban en auge y la reivindicación de la supuesta propiedad del Aneto nunca ha sido disimulada desde diversos ámbitos de la vida política, social y deportiva de Cataluña.>>

<<El caso es que en Aragón esa cruz sentó mal y como no era cuestión echar la cruz abajo, se buscó dar la vuelta a la tortilla colocando un símbolo que reivindicara el aragonesismo -llevando implícita la españolidad- del Aneto. Así pues, el 14 de agosto de 1956 fue la fecha en la que la Virgen del Pilar se entronizó en el Aneto. La logística y la intención fue clara: superar la otra obra. Si los catalanes llevaron 90 kilos de peso con la cruz, los aragoneses llevaron 600 kilos con el pedestal y la Virgen; si fueron 80 los catalanes que colaboraron con la colocación de la cruz, los aragoneses llegaron hasta los 400; si los catalanes oficiaron una misa, los aragoneses tres. En fin, el colmo del esperpento religioso y patriota.>>

Otro usuario en la Red dijo hace diez años:

<<En Benasque cuando alguien se pierde o desaparece por el Aneto, la gente de alli al ver el helicoptero siempre dice 'se cayó la cruz de nosecuantas toneladas y no la encontraban como para encontrar a un chaval'>>

Lo que es cierto, es que cruz y virgen se colocaron en la cima del techo del Pirineo en actos patriótico-religiosos en años de dictadura, incluso con cierto pique entre Aragón y Catalunya. Y no deja de ser curioso también que una cruz colocada por catalanes y que no gustaba a las aragoneses , que por ser pintada de amarillo por catalanes setenta años después, levante tantas ampollas, y más junto a un tramo de cresta con nombre musulmán. Algunos ven los símbolos patrióticos y religiosos, también otros, en las cimas de las montañas como basura, aunque cuando alguien estropea los suyos también se molestan. Inés Arrimadas dijo hace unos meses que los sentimientos patrióticos españoles eran normales y los catalanes no, y lo de los objetos en las cimas de las montañas parece tomar ese mismo cariz según para quien. Por mí, ojalá no hubiera nada en las cimas de las montañas; solo el viento, el olor a roca y nieve y el sonido de las chovas. 

Fotos de Christian Pau.

-"Samaritans" de Idles (live Jools Holland)

(Besé a un chico y me gustó.

Hombre arriba

Siéntate

Barbilla arriba

Tubo hacia abajo

Calcetines arriba

No llores

Bebe

No te quejes

Por eso)

La cruz hace unos pocos meses.

Mi primera invernal al Aneto.